( )是新技術(shù)、新發(fā)明的先導(dǎo)，是科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉，也是培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)人才的搖籃。

A基礎(chǔ)研究

B方案立項(xiàng)

C理論推導(dǎo)

D高校教育

在中國家庭是培養(yǎng)一個(gè)人的搖籃。()

一個(gè)( )的家庭是孩子健康成長的搖籃和動力。

A.嚴(yán)格

B.和諧

C.富裕

D.自由

江西是中國革命的搖籃，也是人民軍隊(duì)和人民共和國的搖籃，紅色資源非常豐富，目前共有國家級愛國主義教育示范基地（ ）。 A．9個(gè) B．10個(gè) C．11個(gè) D．12個(gè)

()是現(xiàn)代西方文明的搖籃，也是現(xiàn)代教育的發(fā)祥地。

A.古代埃及

B.古代印度

C.古代希臘

D.古代希伯來

A.人民空軍

B.人民解放軍

C.人民海軍

歐洲是交響樂之鄉(xiāng)，也是歌劇之鄉(xiāng)，是許多杰出作曲家的搖籃。中國也有歌劇，那就是京劇。京劇起源于200年前清朝時(shí)期的北京。京劇是一種集歌劇表演、歌唱、音樂、舞蹈和武術(shù)于一體的表演藝術(shù)。我們的服裝展覽會將展示這個(gè)“東方歌劇”歷時(shí)200年的發(fā)展史，以及源自清朝后期的舞臺服飾。//服飾設(shè)計(jì)采用了夸張性和象征性的手法，色彩明亮鮮艷，用料獨(dú)特，裁剪別致。另一場展覽將展出600套服飾，其中有秦漢以來不同朝代的古裝，有我國少數(shù)民族服裝，也有現(xiàn)代服飾。我國的名模將登臺表演，展示我國服裝業(yè)和服裝設(shè)計(jì)師的成就。//

廬山發(fā)育有第四紀(jì)冰川遺跡，這里也是中國山水詩的搖籃和重要宗教圣地。( )

結(jié)合下列材料，分析其蘊(yùn)涵的教育思想，并圍繞這一思想論述教育如何培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。 材料一： 世界頂級貴族學(xué)?！獋惗匾令D公學(xué)路邊的公告欄上，貼著一張已經(jīng)過期的通知，內(nèi)容與一場辯論賽有關(guān)。辯論賽其中的兩個(gè)題目是：1．議會認(rèn)為英國政府應(yīng)該提升銀行利率，對嗎?2．你認(rèn)為，人類工程學(xué)是否前進(jìn)得太快了?從這兩個(gè)題目，也許我們對伊頓聞名于世的“精英搖籃”可窺見一斑，這里曾造就過20位英國首相，培養(yǎng)出詩人雪萊、經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯，也是英國王子威廉和哈里的母校。每周，有3天時(shí)間學(xué)生每天上課7小時(shí)，另外兩天則只有5小時(shí)，除去這些時(shí)間，伊頓學(xué)生幾乎每天下午都有體育運(yùn)動，包括優(yōu)雅浪漫的伊頓劃船賽，以及“伊頓五人”、墻賽、田野游戲賽等伊頓的特有運(yùn)動。 材料二： 全國政協(xié)常委、北京四中校長劉長銘作客新華網(wǎng)，與網(wǎng)友就“學(xué)校教育如何培養(yǎng)創(chuàng)新型人才”進(jìn)行在線交流。劉長銘在訪談中說：要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，必須徹底放棄科考情結(jié)或者狀元情結(jié)。劉長銘說，我覺得培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是我們非常深刻的教育價(jià)值觀變革，培養(yǎng)這種創(chuàng)新型人才，我們必須徹底放棄科考的情節(jié)或者狀元情節(jié)。長期以來，“科考情結(jié)”和“狀元情結(jié)”始終在我們的文化中“剪不斷，理還亂”。就人數(shù)來講。中國的科舉狀元與諾貝爾獎得主大體相當(dāng)，然而不論是對國家，還是對人類的貢獻(xiàn)，兩者絕不可同日而語。今天，我們的教育仍然有著深深的“科考情結(jié)”和“狀元情結(jié)”，許多教育者仍然關(guān)注的是怎樣制造“狀元”。劉長銘坦言，這個(gè)狀元今天得了很高的分?jǐn)?shù)，并不能夠證明他以后能得到很好的發(fā)展。我們曾經(jīng)認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生優(yōu)秀，那么將來一定會優(yōu)秀的，但是實(shí)踐證明，上學(xué)成績優(yōu)秀的人，事后可能并不是最優(yōu)秀的。這就如同跑馬拉松，你在前100米、前200米的時(shí)候可能跑得非常領(lǐng)先，但是并不能夠說明你20000米以后還能夠領(lǐng)先。大量統(tǒng)計(jì)研究表明，人的創(chuàng)造高峰期是在40歲左右，也就是說，多數(shù)人是在基礎(chǔ)教育完成20年左右、高等教育完成10年左右進(jìn)入創(chuàng)新成果的高產(chǎn)期。盡管人與人之間存在個(gè)體差異，創(chuàng)新成果產(chǎn)生的時(shí)間有早有晚，但無論如何用學(xué)生在?？荚嚦煽儊碓u價(jià)創(chuàng)新教育成功與否，都顯得幼稚和不足。