關(guān)于文明，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
A.文明是標(biāo)志社會(huì)進(jìn)步程度的范疇
B.文明反映了人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極成果
C.文明發(fā)展的程度，體現(xiàn)了一個(gè)民族、國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的水平
D.文明不是標(biāo)志社會(huì)進(jìn)步程度的范疇
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第1題
A.把文化與文明等同,意指人類一切創(chuàng)造成果的總和
B.經(jīng)濟(jì)相當(dāng)于物質(zhì)文明, 文化相當(dāng)于精神文明
C.特指廣播影視音像、新聞出版、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域
D.關(guān)于文化的定義,古今中外都有一致的看法
第2題
A.應(yīng)大力宣傳未成年人保護(hù)法，讓同學(xué)們熟悉了解相關(guān)法律
B.應(yīng)不斷加強(qiáng)當(dāng)前未成年人思想道德建設(shè)水平
C.廣大學(xué)生家長(zhǎng)也是校園創(chuàng)文工作的積極參與者
D.主題班會(huì)、升旗禮講話、校園宣傳欄是校園創(chuàng)文宣傳的重要陣地
第3題
關(guān)于環(huán)保、文明施工的敘述，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
A．施工現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)采用標(biāo)準(zhǔn)硬質(zhì)圍擋
B．現(xiàn)場(chǎng)成立專職文明施工小分隊(duì)
C．對(duì)己進(jìn)場(chǎng)的各種材料、機(jī)械設(shè)備，施工過(guò)程中做到“活完、料凈、腳下清、無(wú)廢棄物”
D．在主要道路交路口設(shè)專職交通疏導(dǎo)員
第4題
A.司馬遷創(chuàng)作的《史記》,被譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》。
B.張騫兩次出使西域,開(kāi)辟絲綢之路,促進(jìn)了東西方文明的交流與交融。
C.文景兩帝崇尚黃老之學(xué),與民休息,民力得到恢復(fù)。
D.漢武帝一直推崇無(wú)為而治的治理思想,使?jié)h代國(guó)力進(jìn)一步發(fā)展。
第5題
A.司馬遷創(chuàng)作的《史記》,被譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》
B.張騫兩次出使西域,開(kāi)辟絲綢之路,促進(jìn)了東西方文明的交流與交融
C.文景兩帝崇尚黃老之學(xué),與民休息,民力得到恢復(fù)
D.漢武帝一直推崇無(wú)為而治的治理思想,使?jié)h代國(guó)力進(jìn)一步發(fā)展
第6題
A.司馬遷創(chuàng)作的《史記》，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”
B.張騫兩次出使西域，開(kāi)辟絲綢之路，促進(jìn)了東西方文明的交流與交融
C.文景兩帝崇尚黃老之學(xué)，與民休息，民力得到恢復(fù)
D.漢武帝一直推崇無(wú)為而治的治理思想，使?jié)h代國(guó)力進(jìn)一步發(fā)展
第7題
A.司馬遷創(chuàng)作的《史記》，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
B.張騫兩次出使西域，開(kāi)辟絲綢之路，促進(jìn)了東西方文明的交流與交融。
C.文景兩帝崇尚黃老之學(xué)，與民休息，民力得到恢復(fù)。
D.漢武帝一直推崇無(wú)為而治的治理思想，使?jié)h代國(guó)力進(jìn)一步發(fā)展。
第8題
A.實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化
B.我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、科技文明、生態(tài)文明將全面提升
C.成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家
D.全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn),我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活
第9題
A.新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)家
B.棄醫(yī)從文
C.冷靜客觀
D.代表作《廚房》
