A、理論思維

B、邏輯思維

C、實(shí)驗(yàn)四維

D、計(jì)算思維

A.思想革命

B.科學(xué)革命

C.技術(shù)革命

D.新民主主義革命

A、科學(xué)性

B、整體主義

C、理性思維

D、強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力

A.毛澤東思想

B.鄧小平理論

C.三個(gè)代表

D.科學(xué)發(fā)展觀

大自然真的不懂?dāng)?shù)學(xué)嗎?

人們視數(shù)學(xué)為科學(xué)的王冠。但為什么我們用極高深的數(shù)學(xué)、極復(fù)雜的公式、極龐大的程序，在超巨型計(jì)算機(jī)上進(jìn)行長時(shí)間運(yùn)算，也只能以極其有限的精確度，計(jì)算一些比較簡單的分子呢?更何況大分子、生命大分子體系，如果它不懂?dāng)?shù)學(xué)，描繪它的數(shù)學(xué)為什么幾乎是無法達(dá)到的艱深呢?

宇宙大爆炸后以近于臨界速度膨脹了150億年，它與臨界速度的差異不會(huì)超過l/1036。假如我國l2億人，每人把中國大百科全書(73冊(cè)，近1億漢字)、英國大百科全書(19冊(cè)，近2億字母)、美國大百科全書(30冊(cè)，2億字母)各抄兩遍。只要其中有一個(gè)人抄錯(cuò)一個(gè)字母，錯(cuò)誤就已達(dá)到l/1018然而宇宙膨脹的精確程度比這還要準(zhǔn)確100億億倍。大自然真的不懂?dāng)?shù)學(xué)嗎?在我們看來如此吃力，如此高不可攀的事情，大自然為什么如此輕松、如此[1 ]地[2]呢?

中國傳統(tǒng)文化最重天、地、人。然而今天的人類恰恰是對(duì)這三個(gè)古老話題知之甚少。對(duì)于“天”，現(xiàn)代宇宙學(xué)不過剛猜出一點(diǎn)皮毛。對(duì)于我們每天踩在腳下的“地”，我們鉆探深度不過以十公里計(jì)，與地球半徑(6378．14公里)相比，不過才干分之二三。若是個(gè)蘋果，我們連表皮的深度都沒啃破。這點(diǎn)我們甚至還不如一條蟲!至少它已吃到果心了。對(duì)于“人”我們了解得尤其膚淺，特別是大腦思維的本質(zhì)與神經(jīng)工作的方式，我們還基本上一無所知。可能宏觀與微觀“語言”在此全不通用。它也許是下個(gè)世紀(jì)，“芝麻”都叫不開的神秘洞府。

似乎人類在自然科學(xué)上一遇到“起源”的問題就一籌莫展。宇宙起源、生命起源、思維起源都是人類碰到的幾個(gè)最大的難題。有些新理論又是那么脆弱，經(jīng)不起推敲。一種基于分子隨機(jī)碰撞的生命起源理論不久前剛剛提出，但英國天文學(xué)家弗·霍依勒評(píng)價(jià)說：“上述事情發(fā)生的可能性正如利用席卷整個(gè)廢料場的颶風(fēng)來裝配波音747噴氣機(jī)一樣?！边@種幾率無異于讓一只猴子在計(jì)算機(jī)鍵盤上胡亂跳踏，居然打出了一部“莎士比亞”。你信嗎?

科學(xué)越發(fā)達(dá)，理論越艱深，學(xué)科也就越是高度地分化，人的專業(yè)知識(shí)面也日趨狹窄。如果你問某位科學(xué)家的研究領(lǐng)域，他可能會(huì)說：我在化學(xué)研究所、物理化學(xué)分部、理論化學(xué)研究所、量子化學(xué)研究室、從頭計(jì)算方法研究組、從事多原子分子課題中的位能面計(jì)算工作。你盡可以和他討論“從頭算”方面的問題。但倘若超出這個(gè)范圍，可能會(huì)使雙方都感到尷尬。一問，嘿然；又問，斂容；三問，正色；再問則拂袖而去。這不禁使人想起一個(gè)曾在宮廷御膳房供職的廚師，他后來受雇于某大家，主人想以其資歷炫耀一番，命他燒制一桌宮廷筵席宴客。答日不能，因他是專做宮廷點(diǎn)心的。又令其制做一席宮廷點(diǎn)心待客。又答日不能，因?yàn)樗菫樽瞿撤N點(diǎn)心專職切制蔥末的。也許當(dāng)今從事各種專業(yè)工作的人中就有不少“專門切蔥”的。

人人都知道瞎子摸象的故事，然而也許我們就在干著類似的事。如果說，古希臘的亞里士多德還算是研究過“大象學(xué)”的話，近代科學(xué)家們?cè)缇头謩e潛心于“象腿學(xué)”、“象耳學(xué)”、“象尾學(xué)”、“象牙學(xué)”等分支了。而現(xiàn)代的博士生導(dǎo)師已帶領(lǐng)眾多子弟分兵于“象腿學(xué)”中的“象腳學(xué)”、“象趾學(xué)”、“象腿力學(xué)”等次級(jí)分支了。

第 30 題 填入[1][2]中恰當(dāng)?shù)脑~語是（ ）。

大自然真的不懂?dāng)?shù)學(xué)嗎?

人們視數(shù)學(xué)為科學(xué)的王冠。但為什么我們用極高深的數(shù)學(xué)、極復(fù)雜的公式、極龐大的程序，在超巨型計(jì)算機(jī)上進(jìn)行長時(shí)間運(yùn)算，也只能以極其有限的精確度，計(jì)算一些比較簡單的分子呢?更何況大分子、生命大分子體系，如果它不懂?dāng)?shù)學(xué)，描繪它的數(shù)學(xué)為什么幾乎是無法達(dá)到的艱深呢?

宇宙大爆炸后以近于臨界速度膨脹了150億年，它與臨界速度的差異不會(huì)超過1/1036。假如我國12億人，每人把中國大百科全書(73冊(cè)，近1億漢字)、英國大百科全書(19冊(cè)，近2億字母)、美國大百科全書(30冊(cè)，2億字母)各抄兩遍。只要其中有一個(gè)人抄錯(cuò)一個(gè)字母，錯(cuò)誤就已達(dá)到1/1018。然而宇宙膨脹的精確程度比這還要準(zhǔn)確100億倍。大自然真的不懂?dāng)?shù)學(xué)嗎?在我們看來如此吃力，如此高不可攀的事情，大自然為什么如此輕松、如此[ 1 ]地[ 2 ]呢?

中國傳統(tǒng)文化最重天、地、人。然而今天的人類恰恰是對(duì)這三個(gè)古老話題知之甚少。對(duì)于“天”，現(xiàn)代宇宙學(xué)不過剛猜出一點(diǎn)皮毛。對(duì)于我們每天踩在腳下的“地”，我們鉆探深度不過以十公里計(jì)，與地球半徑(6378.14公里)相比，不過才干分之二三。若是個(gè)蘋果，我們連表皮的深度都沒啃破。這點(diǎn)我們甚至還不如一條蟲!至少它已吃到果心了。對(duì)于“人”我們了解得尤其膚淺，特別是大腦思維的本質(zhì)與神經(jīng)工作的方式，我們還基本上一無所知?？赡芎暧^與微觀“語言”在此全不通用。它也許是下個(gè)世紀(jì)，“芝麻”都叫不開的神秘洞府。

似乎人類在自然科學(xué)上一遇到“起源”的問題就一籌莫展。宇宙起源、生命起源、思維起源都是人類碰到的幾個(gè)最大的難題。有些新理論又是那么脆弱，經(jīng)不起推敲。一種基于分子隨機(jī)碰撞的生命起源理論不久前剛剛提出，但英國天文學(xué)家弗.霍依勒評(píng)價(jià)說：“上述事情發(fā)生的可能性正如利用席卷整個(gè)廢料場的颶風(fēng)來裝配波音747噴氣機(jī)一樣?！边@種幾率無異于讓一只猴子在計(jì)算機(jī)鍵盤上胡亂跳踏，居然打出了一部“莎士比亞”。你信嗎?

科學(xué)越發(fā)達(dá)，理論越艱深，學(xué)科也就越是高度地分化，人的專業(yè)知識(shí)面也日趨狹窄。如果你問某位科學(xué)家的研究領(lǐng)域，他可能會(huì)說：我在化學(xué)研究所、物理化學(xué)分部、理論化學(xué)研究所、量子化學(xué)研究室、從頭計(jì)算方法研究組、從事多原子分子課題中的位能面計(jì)算工作。你盡可以和他討論“從頭算”方面的問題。但倘若超出這個(gè)范圍，可能會(huì)使雙方都感到尷尬。一問，嘿然；又問，斂容；三問，正色；再問則拂袖而去。這不禁使人想起一個(gè)曾在宮廷御膳房供職的廚師，他后來受雇于某大家，主人想以其資歷炫耀一番，命他燒制一桌宮廷筵席宴客。答曰不能，因他是專做宮廷點(diǎn)心的。又令其制作一席宮廷點(diǎn)心待客。又答曰不能，因?yàn)樗菫樽瞿撤N點(diǎn)心專職切制蔥末的。也許當(dāng)今從事各種專業(yè)工作的人中就有不少“專門切蔥”的。

人人都知道瞎子摸象的故事，然而也許我們就在于著類似的事。如果說，古希臘的亞里士多德還算是研究過“大象學(xué)”的話，近代科學(xué)家們?cè)缇头謩e潛心于“象腿學(xué)”、“象耳學(xué)”、“象尾學(xué)”、“象牙學(xué)”等分支了。而現(xiàn)代的博士生導(dǎo)師已帶領(lǐng)眾多子弟分兵于“象腿學(xué)”中的“象腳學(xué)”、“象趾學(xué)”、“象腿力學(xué)”等次級(jí)分支了。

填入[ 1 ][ 2 ]中恰當(dāng)?shù)脑~語是( )。

A．漫不經(jīng)心 一蹴而就

B．隨心所欲 一蹴而就

C．漫不經(jīng)心 一揮而就

D．隨心所欲 一揮而就

A.徹底否定“兩個(gè)凡是”，重新確立解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想

B.停止使用“以階級(jí)斗爭為綱”的口號(hào)，作出工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的決策

C.提出要正確對(duì)待毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系

D.提出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)

A.哲學(xué)的基本問題思維與存在的關(guān)系，兩者誰為第一行，是劃分唯物主義，唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，兩者有無同一性，是劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)

B.細(xì)胞學(xué)說，能量守恒轉(zhuǎn)化定律，生物進(jìn)化論是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)依據(jù)與前提

C.馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性，藝術(shù)性的統(tǒng)一

D.唯物辯證法的三大基本規(guī)律：質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

A.毛澤東思想

B.鄧小平理論

C.“三個(gè)代表”重要思想

D.科學(xué)發(fā)展觀

A.毛澤東思想

B.鄧小平理論

C.“三個(gè)代表”重要思想

D.科學(xué)發(fā)展觀